kampung inggris

 kampung inggris

Desa Inggris dikenal di seluruh dunia karena kecantikannya. Tapi apa yang membuat mereka menarik, dan bagaimana mereka berkembang seperti mereka?

Meskipun generalisasi itu sulit, dapat dikatakan bahwa kebanyakan desa Inggris didirikan pada saat pemukiman Anglo Saxon, dan pada awal Abad Pertengahan, antara tahun 700 dan 1300AD. Bangsa Saxon, tidak seperti orang Romawi yang mereka superced, bukan orang urban. Begitu orang Romawi berangkat pada awal abad kelima, kota-kota dan kota mereka ditinggalkan, digantikan oleh permukiman pedesaan. Ini akhirnya menjadi desa. Sebagian besar desa ditata dalam rencana reguler. Fokus awal sebuah desa biasanya adalah sebuah gereja, karena ini merupakan sumber penghasilan utama bagi penguasa manor. Sepuluh persen pendapatan penduduk desa harus diserahkan kepada tuannya untuk pemeliharaan gereja, dan uang juga dikenakan untuk penguburan. Akan tetapi segera, bagaimanapun, gereja-gereja dikesampingkan untuk mendukung sebuah desa hijau, yang sebagai pasar, menjadi fokus ekonomi baru di desa-desa. Kekayaan seorang tuan tanah setempat masih cenderung masuk ke gereja, tapi hijau di mana uang dibuat. Bentuk desa kemudian tetap cukup terjaga sampai goncang besar yang terjadi setelah 1348 ketika wabah pes. Menghancurkan populasi. Rumah dan plot mereka dibiarkan kosong. Beberapa desa hilang sama sekali, namun di tempat orang-orang bertahan, plot digabungkan. Secara umum, layout reguler asli dilonggarkan (lihat Menelusuri Sejarah Desa oleh Trevor Yorke). Periode perubahan kedua yang kedua terjadi pada awal abad ketujuh belas saat persemaian dimulai. Sebuah revolusi terjadi di bidang pertanian. Alat membaik dan teknik menjadi lebih ramping. Sebagai bagian dari perkembangan ini, praktik pertanian yang tersebar di tanah telah berakhir. Kepemilikan tertutup tertutup sehingga pemilik lahan memiliki blok lahan di satu tempat. Banyak pemilik tanah yang lebih kecil direbut. Laju perubahan ini dipercepat menjelang abad kesembilan belas, dan banyak orang sekarang tanpa tanah beremigrasi, atau mencoba mencari pekerjaan di kota dan kota industri yang baru. Kembali ke desa tidak lagi masuk akal bagi rumah petani untuk dikumpulkan bersama. Ketika desa itu memiliki lokasi sentral di tengah banyak hamparan tanah yang tersebar, tempat itu menjadi tempat tinggal yang nyaman. Kini para petani pindah ke gedung-gedung baru di pertanian mereka yang tertutup. Rumah desa diserahkan kepada buruh tak bertanah, Hari ini sistem pertanian terbuka yang lama bertahan hanya di satu lokasi kecil di Inggris, di Teluk Vile, Rhossili, di Semenanjung Gower di Wales selatan. Situs ini dimiliki oleh National Trust, yang sekarang bertindak sebagai tuan tanah, menyewakan strip ke petani setempat.
Desa perkebunan Groombridge di perbatasan Kent / Sussex. Perhatikan pintu depan yang dilukis dengan warna yang sama, ciri khas sebuah desa perkebunan

 kampung inggris

Bahkan sebelum waktu ketika desa menjadi sangat tidak praktis, sebuah idealisasi kehidupan desa telah dimulai. Sejak abad keenam belas, bangsawan itu telah berhenti menghabiskan uang mereka untuk membangun gereja-gereja, dan sekarang berkonsentrasi untuk membangun rumah-rumah dan kebun-kebun yang mengesankan. Desa sering dibangun, atau dibangun kembali, sebagai aksesori menarik untuk sebuah perkebunan. Nuneham Courtney di Oxfordshire adalah sebuah contoh. Desa yang dibangun kembali menjadi pengantar indah untuk perkebunan itu sendiri. Rumah-rumah di desa-desa tersebut memiliki arsitektur yang seragam, dan rincian yang terkoordinasi, seperti pintu yang dicat dengan warna yang sama. Dumbleton, dekat Tewkesbury di Gloucestershire, Woburn di Bedfordshire, dan desa Groombridge di perbatasan Kent dan Sussex adalah semua desa perkebunan. Sisa-sisa Ettington Atas dapat dilihat di Ettington Park, sebuah desa yang digerakkan oleh keluarga Shirley di Ettington saat mereka menutup taman di sekitar rumah bangsawan mereka pada tahun 1795. Rumah mansion Shirley di Ettington Park sekarang merupakan hotel mewah, dan akomodasi dapat dipesan melalui InfoBritain.) Lord Ragnor merombak desa Coleshill di Oxfordshire pada pertengahan abad kesembilan belas, sebuah desa masih berjalan sebagai perkebunan, dengan National Trust sebagai tuan tanah. Seperti yang bisa dilihat hampir semua desa di perkebunan berasal dari negara yang relatif baru. Terlepas dari beberapa pengecualian penting - seperti Clovelly yang merupakan desa perkebunan real estat yang benar-benar kuno adalah rekreasi ideal masa lalu daripada masa lalu itu sendiri.
Pada saat desa Revolusi Industri abad kesembilan belas kehilangan posisi sentral mereka dalam kehidupan bahasa Inggris. Beberapa desa model dibangun di sekitar pabrik kapas bertenaga air - seperti Cromford Richard Arkwright di Derbyshire, Belper Jedediah Strutt di Derbyshire, Samuel Greg's Bollington di Cheshire, dan New Lanark dari David Dale di Skotlandia selatan. Tapi untuk sebagian besar orang di rumah sekarang menjadi kota industri. Banyak orang mungkin menyesalkan kelulusan kehidupan desa, dan melihat masyarakat urban membuka jalan bagi masalah sosial. Pada kenyataannya, tampaknya sebagian besar kerusuhan abad kesembilan belas tidak pernah melibatkan kelas pekerja perkotaan baru. Orang-orang yang beralih ke kekerasan selama abad kesembilan belas lebih cenderung menjadi pekerja pertanian di selatan dan timur Inggris. Kelompok yang terakhir ini menghadapi kehidupan genting yang bekerja bagi para petani. Mereka dibayar lebih buruk daripada rekan-rekan mereka di kota-kota, dan hidup mereka tidak akan menjadi salah satu yang pekerja pabrik iri. Bentuk awal organisasi serikat pekerja dikembangkan pertama kali di antara pekerja pertanian, dengan Martir Tolpuddle Dorset menjadi kelompok paling awal dan paling terkenal dari kelompok ini.

 kampung inggris

Semua ini tentu saja tidak menghentikan orang melihat ke masa lalu dengan penuh kasih sayang pada usia desa. William Cobbett menulis Rides Pedesaannya pada tahun 1820-an, menggambarkan perjalanan di sekitar desa-desa di Inggris selatan, tepat pada saat banyak orang jatuh ke dalam pembusukan. Industriis idealis seperti George Cadbury dan William Hesketh Lever mencoba menciptakan masa lalu di Bournville dan Port Sunlight. Great Tew di Oxfordshire, yang memiliki semua kemunculan pesona abadi, sebagian besar dibangun oleh bangsawan abad kesembilan belas, yang meletakkan hijau, dan mengelilinginya dengan rumah baru atau dibangun kembali dengan tema arsitektur pedesaan yang umum. Pada tahun 1845, anggota parlemen Irlandia Feargus O'Connor mencobauntuk menciptakan kembali keseluruhan ekonomi desa, meluncurkan Rencana Tanah Chartist, sebuah skema untuk membeli perkebunan besar, dan menyediakan penyewa dengan tiga atau empat hektar tanah dan sebuah pondok. Rencana untuk menghidupkan kembali Inggris lama ini gagal total, dan O'Connor mengakhiri hari-harinya di sebuah rumah sakit jiwa. Beberapa cottage-nya tetap ada, dan dapat dilihat di Snigs End dan Lowbands dekat Staunton di Gloucestershire. Mereka tetap sebagai kesaksian akan masa lalu yang diidealkan melawan dunia yang sedang berubah. Desa terkenal lainnya menceritakan hal yang sama. Selborne di Hampshire, di mana Gilbert White menulis sejarah alam klasik Selborne, menjadi ikon kehidupan desa yang hilang di Inggris. Selborne terlibat dalam kerusuhan di pedesaan, jadi kita bisa yakin bahwa kehidupan di sana sesulit di kebanyakan wilayah pedesaan. Namun, hanya beberapa tahun setelah kerusuhan tersebut, seorang jurnalis dari Majalah Bulanan Baru mengunjungi desa tersebut dan memilih untuk tidak melihat masalah tersebut. Sebagai gantinya dia mempresentasikan gambar ideal tradisional: "Cerobong asap yang berbau dengan bukti perapian bersih dalam aktivitas penuh, dinding yang ditutup rapat dengan tanaman merambat dan tanaman merambat, mekar penuh, dan kebun kecil yang diratakan dengan bunga, sepertinya hanya untuk tahu tentang kerja keras yang ceria. dan kompetensi yang layak "(New Monthly Magazine Dec 1830: Dikutip dalam Gilbert White oleh Richard Mabey). Seperti Selborne, desa kuno Clovelly di Devon utara menjadi ikon abad kesembilan belas dari masa lalu yang lebih tidak berdosa. Kapal uap turis akan membawa ribuan pengunjung dari Ilfracombe dan Wales selatan. Citra, mau tidak mau, tidak bisa sesuai dengan kenyataan. Penulis Victoria Charles Kingsley yang populer tinggal di Clovelly saat kecil dan menyukainya, yang tidak mengherankan karena tempat yang indah; Tapi dia juga bisa bersikap realistis tentang kehidupan di sana. Dalam salah satu puisi paling terkenalnya, The Three Fishers, Kingsley menulis tentang tragedi memancing di Teluk Bideford. Tiga nelayan muda pergi untuk pekerjaan hari mereka, diliputi oleh istri dan pacar, tapi mereka tenggelam dalam badai. Desa itu tampak dingin dalam sikapnya terhadap kematian: "Pria harus bekerja dan wanita harus menangis." Hidup menggila. Orang-orang datang ke Clovelly pada abad kesembilan belas untuk menghindari bisnis kehidupan kota mereka, namun kenyataannya memancing, industri Clovelly, adalah bisnis yang sulit seperti bisnis lainnya. Begitu juga dengan pariwisata. Gagasan tentang Clovelly sebagai kelangsungan hidup dari era berpikiran masyarakat yang lebih baik dan lebih baik masih terus dimainkan di sebuah film informasi yang saya lihat di pusat pengunjung. Secara pribadi ketika saya berkunjung, saya lebih suka mendengarkan rekaman The Three Fishers di rumah Charles Kingsley. Kingsley memberiku perasaan bahwa dia menyukai tempat yang nyata, dan bukan tempat yang ideal.Kehidupan di Inggris saat ini terutama perkotaan, dan ribuan desa telah hilang. Desa-desa yang tetap melakukannya sebagai semacam idyll dari hari-hari yang lebih baik berlalu. Kita mungkin tahu bahwa gambar ini menyesatkan, dan kita mungkin mengatakan kepada diri sendiri bahwa hanya rumah-rumah terbaik orang kaya yang selamat, yang menghalangi penghargaan modern kita terhadap kehidupan di desa. Meskipun demikian, desa-desa terus mewakili komunitas yang kita rasakan telah hilang dalam dunia yang bergerak cepat, dan seringkali impersonal dimana kita tinggal. Cara tata letak desa telah berevolusi membantu mereka terus memainkan peran ini. Dengan campuran yang aneh dari desa-desa disain dan desain seringkali telah mengembangkan "vista tertutup", di mana seorang pengamat terhindar dari melihat ke desa melalui desa di luar desa. Ini memberi rasa tempat berlindung dari apa yang Eric S.Wood in Historical Britain menyebut "kekosongan di luar". Penempatan bangunan yang tidak teratur, tikungan di jalan atau mangkuk alami di bentang alam semuanya digunakan di penempatan desa untuk mencapai efek ini. Banyak desa di Kent menggunakan tikungan dalam trik jalan - pergi ke Leigh atau Headcorn misalnya. Desa menggunakan mangkuk alami untuk menutup pemandangan termasuk Loose in Kent, Groombridge di perbatasan Kent / Sussex, dan Finchingfield di Essex. Clovelly dibangun di atas lereng curam, seperti Coleshill Oxfordshire. Terkadang pemandangan ditutup oleh bangunan yang mengesankan. Pada titik ini saya harus tidak setuju dengan Eric Wood yang menyarankan bahwa semua efek visual dari desa dirancang untuk menyembunyikan dunia di luar sana. Ironisnya bila pandangan ditutup oleh bangunan besar, efek yang sama dan berlawanan juga bisa dicapai, dengan cara kemegahan bangunan yang disorot itu dibesar-besarkan. Gereja sering digunakan untuk menghalangi garis pandang, dan dalam batas-batas kecil gereja pandangan yang terbatasmenara terbang lebih tinggi ke langit yang lebih besar. Axbridge di Somerset, dan Tenterden di Kent adalah dua dari sekian banyak desa yang menggambarkan hal ini. Efek visual yang membatasi, melalui rasa kontras, bisa menonjolkan ruang. Hal ini dapat dilihat di lokasi terkenal Gold Hill di Shaftesbury di Dorset dimana dunia kecil sebuah jalan di sebuah bukit berbeda dengan pemandangan di luar atap rumah. Mungkin daya tarik kombinasi ini hanya alami. Orang menginginkan keamanan, tapi mereka juga menginginkan kebebasan. Kesimpulan saya datang untuk duduk di toko teh desa adalah bahwa keinginan besar yang membawa orang-orang di luar desa ada bersama dengan harapan bahwa segala sesuatunya akan tetap sama. Desa paling menakjubkan di Inggris harus Portmeirion, dibangun oleh William Clough Ellis antara tahun 1925 dan 1975. Di sini desa mimpi nostagia mencapai puncaknya, dan sepantasnya serial televisi yang terkenal menenangkan Tahanan seharusnya didasarkan di sini, tentang seorang pria yang menginginkan untuk menghindari kehidupan modern yang ia rasakan menguranginya menjadi sebuah angka. Tapi penjara yang dikurung adalah The Village.